Bersama Menyemarakkan Spirit Dakwah. Islam Untuk Semua.
Selagi mentari masih lagi memancarkan cahayanya,
peluang untuk kita berubah masih terbuka luas.
Tinggal kita saja yang mahu atau tidak.

Bismillahirrahmanirrahim
Assalamualaikum wbt kepada sahabat yang dirahmati Allah swt.
Alhamdulillah bersyukur kita kepada Allah swt kerana masih lagi memberi kita peluang untuk menikmati nikmat iman dan islam. Selawat dan salam kepada Nabi junjungan kita iaitu Nabi Muhammad SAW yang telah bersusah payah dengan kudrat baginda memperjuangkan agama islam, tidak lupa juga kepada  para sahabat baginda dan para pengikut baginda yang memperjuangkan agama islam sehingga saat ini. 
Apa khabar iman hari ini? Adakah menaik atau menurun? Jika menaik, alhamdulillah. Jika menurun,marilah kita meningkatkan dengan amalan kebaikan. InsyaAllah iman kita akan menaik kembali.
Alhamdulillah, kita telah memasuki bulan Muharram iaitu permulaan dalam kalendar  Hijrah. Bulan ini telah dimuliakan oleh Allah swt dalam firman Nya iaitu:
Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam Kitab Allah semasa Ia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu ialah ugama yang betul lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan-bulan yang dihormati itu (dengan melanggar laranganNya); dan perangilah kaum kafir musyrik seluruhnya sebagaimana mereka memerangi kamu seluruhnya; dan ketahuilah sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa. (QS. At-Taubah:36)
Allah SWT telah menyebutkan empat bulan yang haram. Ayat ini dikukuhkan dengan hadis Nabi SAW:
Dalam satu hadis yang diriwayatkan oleh Abu Bakrah (ra), Rasululah (saw) telah bersabda yang maksudnya;
“(Ketahuilah) Sesungguhnya, zaman beredar sebagaimana keadaannya pada hari Allah menciptakan langit dan bumi. Satu tahun terdiri daripada 12 bulan. Empat daripadanya adalah bulan haram, iaitu tiga bulan berturut-turut: Zulkaedah, Zulhijjah dan Muharram. Dan Rejab diapit oleh Jamadilakhir dan Sya’ban. (HR Bukhari & Muslim)
Dan dalam hadis ini menyebut empat bulan haram yang dimaksudkan ialah bulan Zulkaedah, Zulhijjah, Muharram dan Rejab.
Bulan Muharram adalah bulan pertama yang dipilih oleh Saidina ‘Umar bin al-Khattab untuk kiraan bulan bagi tahun hijrah. Maksudnya, dua belas bulan dalam satu tahun, Saidina ‘Umar al-Khattab r.a. membuat keputusan untuk memilih Muharram sebagai bulan pertama bagi tahun Hijrah.
Di zaman Saidina Umar, umat Islam mencadangkan agar diwujudkan kiraan tahun bagi kalendar umat Islam. Pelbagai cadangan diberikan termasuk dicadangkan tahun kelahiran Nabi s.a.w. untuk dijadikan tahun pertama kiraan kalendar umat Islam Namun ditolak oleh Amirul al-Mukminin Umar bin al-Khattab r.a. Beliau kemudiannya bersetuju tahun Nabi s.a.w berhijrah dijadikan tahun pertama kiraan tahun dalam kalendar umat Islam.
Sejarahwan besar al-Hafizd al-Imam Ibn Kathir (w. 774H) menyebut dalam karya sejarahnya al-Bidayah wa al-Nihayah:
Kata Muhammad bin Sirin: Seorang lelaki datang kepada Umar dan berkata: “Tetapkan tarikh seperti mana orang bukan arab lakukan dengan menulis pada bulan tertentu dan tahun tertentu”. Jawab Umar: “Cadangan yang baik”. Mereka berkata: “Tahun bila kita hendak mulakan?”. Ada yang mencadangkan tahun kebangkitan Nabi s.a.w, ada pula cadangan tahun kewafatan dan lain-lain. Lalu mereka bersetuju tahun baginda berhijrah. Lalu mereka bertanya lagi: “Bulan manakah hendak kita mulakan?”. Ada yang mencadangkan Ramadan. Ada yang mencadangkan “Muharram kerana ia bulan yang orang ramai baru sahaja selesai menunaikan haji dan ia juga termasuk dalam bulan-bulan haram”. Lalu mereka pun bersetuju menjadikan bulan Muharram bulan yang pertama.
(al-Bidayah wa al-Nihayah, 3/252, Beirut: Dar al-Fikr).
Berdasarkan maklumat diatas, kita sedia maklum bahawa permulaan kalendar Hijrah dimulai pada zaman Saidina Umar Al-Khattab ra dan bukan pada zaman Nabi Muhammad SAW. Ini bagi memudahkan sistem pengiraan hari dan bulan bagi umat islam.
Dan jika kita teliti pada hari ini, bulan Muharram adalah sinonim dengan menyambut kedatangan tahun baru oleh masyarakat Malaysia. Malah ada juga mengatakan sebagai permulaan hijrah atau meletakkan azam bagi suatu  tahun.
Sepatutnya bagi seorang muslim, setiap waktu dan setiap masa adalah peluang bagi dirinya berubah daripada keadaan yang buruk kepada yang lebih baik. Tidak perlu menunggu bulan muharram atau tahun baru untuk memulakan langkah memperbaiki diri.
Saiyidina Ali radhiyAllahu 'anhu pernah berkata yang lebih kurang berikut:
"Beruntunglah mereka yang hari ini lebih baik daripada hari semalam, terpedayalah mereka yang hari ini sama seperti hari semalam, celakalah mereka yang hari ini lebih buruk daripada hari semalam."
Sebuah lagi kata mutiara yang membawa maksud yang serupa:
"Hendaklah hari ini lebih baik daripada hari semalam, dan hendaklah hari esok lebih baik daripada hari ini."
Maka kita perlu menghisab diri kita sebelum dihisab oleh Allah swt di akhirat kelak.
Sejauh mana kita memperbaiki diri kita dari semasa ke semasa. malah sebagai seorang muslim, muhasabah diri adalah suatu yang wajib dilakukan. Hendaklah kita manfaat masa yang ada untuk kepentingan islam dan bukannya untuk kepentingan nafsu kita yang menyebabkan kita lengah dan malas melakukan kebaikan.
Dalam kita memperbaiki diri, dimana kita meletakkan diri kita sebagai umat Nabi Muhammad SAW? Tahukah kita bahawa Nabi kita telah menghadapi pelbagai kesusahan dan tentangan untuk menegakkan agama islam ini. Dan kita..bagaimana menerimanya..ingin melakukan amalan sunnah pun masih sukar malah apabila diseru berjuang menegakkan islam pelbagai alasan masih kedengaran. Adakah kita ini layak diberi syafaat oleh Nabi Muhammad SAW dan digelar umat Nabi Muhammad SAW?
Maka, saya menyeru diri saya sendiri terutamanya serta sahabat semua, sama-samalah kita bermuhasabah diri sedalam-dalamnya dan sekecil-kecil perkara dalam rangka MENILAI kedudukan kita sebagai umat Nabi Muhammad SAW. Apakah nilai cinta kita pada baginda SAW? Apakah amal ibadah kita berdasarkan ittiba' us-Sunnah (mencontohi sunnah Nabi SAW)?
Moga-moga, pada awal Muharram ini, kita membuat satu anjakan paradigma dalam diri kita dan displin yang tinggi untuk berusaha semaksimum mungkin mempertingkatkan amalan kita dari sehari ke sehari bagi mencapai darjat yang tinggi yang telah Allah swt janjikan. InsyaAllah.
Wallahua’lam.

Dalam era serba moden ini, para pemikir lahir daripada pelbagai generasi mahupun latar belakang yang kita tahu sangat cakna tentang isu-isu semasa yang berlaku di negara kita pada masa kini. Apa yang ingin diketengahkan adalah mengenai Seksualiti Merdeka yang sudah pastinya ramai yang tahu dan mungkin sedang dibicarakan oleh anak-anak muda khususnya mahasiswa mahasiswi yang cakna akan hal kemanusiaan sejagat. Baca punya baca mengenai seksualiti merdeka, apa yang dapat saya simpulkan di sini adalah bagaimana peranan kita dalam menangani isu ini dalam erti kata yang lain, tanggungjawab kita bersama untuk benar-benar memahami apa itu seksualiti merdeka dan objektif-objektifnya serta apa kesan-kesannya jika ia diteruskan.



Nah, tepuk dada tanya diri masing-masing. Bukan lagi tanya selera. Mengapa saya katakan demikian? Ini kerana, ramai di antara kita selalu ikut ‘selera’ dalam melontarkan kata-kata tapi apa usahanya? Sebahagian individu menjelaskan, Seksualiti Merdeka yang sebenar ialah cabang kepada perjuangan hak asasi manusia, bukan cabang kepada Festival Seks Bebas atau yang sewaktu dengannya. Tapi apa yang dibimbangi adalah, berlakunya tafsiran yang sama oleh segelintir individu yakni ingin memperjuangkan “human right”. Kita ambil contoh orang yang mencabul, akan mempunyai tafsiran yang sama di mana dia juga punya hak peribadi, tanpa mengendahkan yang dia telah menceroboh hak asasi mangsa. Bahkan ia juga termasuk dalam menceroboh hak ibu bapa, adik beradik atau pasangan mangsa tersebut.

Dalam takrifan Islam, seks bebas antara dewasa, ibu orang dengan anak orang, isteri orang dengan suami orang, akhirnya mengganggu keharmonian rumah tangga individu-individu yang terlibat dan ini semua dikira pencerobohan. Sebarang kempen yang mengajak kepada itu atas apa jua nama walaupun ia memperjuangkan hak asasi manusia adalah wajib dibantah. Siapa golongan yang terlibat dengan Lesbian, Gay, Bisexual, Transexual, Intersexual and Queer (LGBTIQ) ?

1. Golongan yang berhadapan dengan masalah kecelaruan identiti gender.
2. Golongan yang jelas identiti gendernya tetapi celaru dalam orientasi seksualnya dan sengaja memilih pasangan sejenis.

Apa peranan kita? Persatuan Sahabat Masjid (SAHAM) UMP beranggapan sebagai individu yang menitik berat akan hal keharmonian masyarakat kita hendaklah sama-sama dalam membantu golongan-golongan ini kembali kepada fitrah asalnya dan jelas akan kemudaratan jika gerakan mempromosikan Seksualiti Merdeka ini diteruskan.
Dengan ini saya,mewakili Saff Kepimpinan Sahabat Masjid (SAHAM) UMP sesi 2011/2012 menyarankan supaya:-

  1. Gerakan promosi amalan seks songsang ini hendaklah dibanteras segera oleh pihak berwajib.
  2. Kementerian Pembangunan Wanita dan Keluarga, Kementerian Kesihatan, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), Jabatan-jabatan Agama Negeri dan NGO-NGO Islam dan bukan Islam hendaklah berusaha dengan bagi membantu golongan yang mengalami kecelaruan seksual ini.
  3. Setiap daripada kita perlu memainkan peranan dalam memahami isu ini dan membantu golongan yang ingin kembali ke fitrah asal.


Siti Sarah binti Abd Rahman,
Naib Presiden 2 Sahabat Masjid (SAHAM) sesi 2011/2012
Universiti Malaysia Pahang (UMP)

"Together With SAHAM"
"Bersama Menyemarakkan Spirit Dakwah"
Kecantikan itu Amanah
Yang harus dipelihara dan dijaga
Dari sebarang dosa dan noda.

***

Ukhti, kamu cantik sekali
Tapi hanya di mata manusia. Sedangkan yang Maha Kuasa tak pernah memandang rupa atau pun bentuk tubuh kita. Namun Dia melihat pada hati dan amal-amal yang dilakukan hambaNya.

Ukhti, kamu cantik sekali
Tapi cantik fizikal tak akan pernah abadi. Saat ini mungkin kamu mampu berbangga dengan kecantikan rupa paras dan tubuh badanmu. Namun suatu saat nanti, mukamu akan berkedut, rambut menjadi putih, tubuh tak lagi berdiri tegak, maka, tak akan ada lagi yang boleh dibanggakan.


Ukhti, kamu cantik sekali
Tapi kecantikan hanyalah pemberian dan untuk apa dibangga-banggakan? Sepantasnya kecantikan disyukuri dengan cara yang benar. Mensyukuri kecantikan bukanlah dengan cara mempamerkan, mendedahkan perhiasan atau berhias berhabisan. Tidakkah engkau peduli bila semua mata memandangmu dengan nakal? Tidakkah engkau malu ketika wajahmu dinikmati lelaki ajnabi sesuka hati. Ataukah rasa malu itu telah punah, musnah? Betapa sayangnya jika demikian sedangkan malu itu sebahagian dari keimanan.

Ukhti, kamu cantik sekali
Tapi apa manfaat pujian dan kekaguman seseorang? Adakah ia akan menambah pahala dariNya? Adakah darjatmu akan tinggi di sisi Ilahi setelah dipuji? Tak ada yang menjamin wahai ukhti. Mungkin malah sebaliknya, wajah cantik itu menjadikanmu tidak berharga di hadapanNya, kerana kamu tak mampu memelihara sesuai dengan kehendakNya.

Ukhti, kamu cantik sekali
Kecantikan itu harta berharga, bukan barang murah yang boleh dinikmati dengan mudah. Dimana nilainya jika setiap mata begitu bebas memandang cantiknya rupa. Dimana harganya jika kecantikan digadaikan kerana nafsu? Dimana kehormatan sebagai hamba Tuhan jika maruahmu direndahkan lantaran koyaknya iman?

Ukhti, kamu cantik sekali
Alangkah indah jika kecantikan fizikal itu dipadu dengan kecantikan hati. Apalah erti cantik rupawan jika tak memiliki keimanan. Apalah guna tubuh indah memikat jika tak ada rasa malu yang melekat. Cantikkan dirimu dengan cahayaNya. Cahaya yang bersinar dari hati yang penuh keimanan. Hati yang taat sentiasa patuh pada syariat. Hati yang taqwa, yang selalu menjalankan perintah dan menjauhi laranganNya. Hati yang sederhana, yang tak berlebihan dalam segala urusan dunia.

Ukhti, kamu cantik sekali…
Maka tampillah cantik di hadapan penciptamu kerana itu lebih bererti daripada menampilkan kecantikan pada manusia yang bukan mahrammu. Tampillah cantik pada yang berhak, kerana itu adalah ibadahmu. Mengabdi pada manusia yang kamu kasihi demi keredhaan Ilahi. Tampillah cantik, cantik iman, cantik batin, cantik hati, kerana itu lebih abadi.

***

Dari Abu Hurairah ra berkata Rasulullah saw bersabda : “Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada jasad-jasad kalian dan tidak juga kepada rupa-rupa kalian akan tetapi Allah melihat kepada hati-hati kalian (dan amalan-amalan kalian)”
[HR. Muslim]

Selamat Hari Raya Aidil Adha
~daripada: Sahabat Masjid UMP~

"Berkorban apa saja..harta atau pun nyawa" kata P.Ramlee dalam lagunya.

Hakikatnya, itulah pengorbanan. Ya, kita mungkin boleh berkorban harta, wang ringgit, masa mahupun tenaga. Namun bagaimana pula dengan nyawa? Sanggupkah kita korbankan nyawa?

Baiklah. Mungkin ada yang jawab ya. Berkorban nyawa demi keluarga, orang tersayang hatta berkorban kerana kekasih pun sanggup. Alhamdulillah, itu tandanya kita tidak pentingkan diri sendiri.

Tapi, alangkah indahnya pengorbanan jika kita lakukan kerana Allah. Berkorban menegakkan syariat Allah. Bergadai nyawa dan berjihad fisabilillah. Inilah pengorbanan yang paling tinggi nilainya. Berkorban demi kecintaan kepada Allah. Berkorban kerana keimanan dan ketaqwaan kepadaNya. Tetapi, berapa ramai yang sanggup melakukannya?

Mari kita hayati erti sebuah pengorbanan yang sebenarnya.

Asas Pengorbanan Adalah Keimanan

Si ayah melemparkan rasa kasihannya demi kerana Allah.
Si ibu tegar menyeka air mata semata-mata rindu kepada cinta Allah.
Dan si anak sabar dalam menghadapi ujian kematian semata-mata kerana redha Allah.
Semuanya dilakukan kerana keimanan, ketaqwaan dan keredhaan Allah.

Maka ketika anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia) berusaha bersama-sama dengannya, Nabi Ibrahim berkata: Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku akan menyembelihmu; maka fikirkanlah apa pendapatmu? Dia (Ismail) menjawab: "Wahai ayahku, jalankanlah apa yang diperintah kepadamu; Insya-Allah, engkau akan mendapati daku dari orang-orang yang sabar" Surah As-saffat ayat 102.

Tanpa lengah, atas keimanan dan kepercayaannya kepada Allah SWT, Ibrahim AS membawa Ismail ke tempat penyembelihan, dan menajamkan pisaunya setajam mungkin untuk menyembelih anaknya itu.

Lihatlah ketaatan Ibrahim AS. Bayangkan, Ibrahim AS ini adalah seorang tua yang lama tidak dikurniakan anak kerana isteri pertamanya, Sarah, mandul. Dengan isteri kedua, dia dikurniakan anak, lelaki pula, yang nyata amat dikehendakinya. Namun atas arahan Allah SWT, dia sanggup meninggalkan anak tersebut. Dan kini, anak yang dicintainya itu diarahkan untuk disembelih.

Ya. Dia memilih jalan ini. Allah SWT mengujinya. Dan dia tidak pula lari, mengeluh, merungut dengan ujian yang diberikan kepadanya. Bahkan dia menghadapi, melalui, ujian tersebut. Membuktikan keimanannya, kepercayaaannya kepada janji-janji Allah SWT.

“Setelah keduanya berserah bulat-bulat (menjunjung perintah Allah itu), dan Nabi Ibrahim merebahkan anaknya dengan meletakkan iringan mukanya di atas tompok tanah, (Kami sifatkan Ibrahim – dengan kesungguhan azamnya itu telah menjalankan perintah Kami), Serta Kami menyerunya: Wahai Ibrahim! Engkau telah menyempurnakan maksud mimpi yang engkau lihat itu. Demikianlah sebenarnya Kami membalas orang-orang yang berusaha mengerjakan kebaikan. Sesungguhnya perintah ini adalah satu ujian yang nyata; Dan Kami tebus anaknya itu dengan seekor binatang sembelihan yang besar;” Surah Assaffat ayat 103-107.

“Dan Kami kekalkan baginya (nama yang harum) dalam kalangan orang-orang yang datang kemudian: Salam sejahtera kepada Nabi Ibrahim!. Demikianlah Kami membalas orang-orang yang berusaha mengerjakan kebaikan. Sesungguhnya Nabi Ibrahim itu dari hamba-hamba Kami yang beriman" Surah Assaffat ayat 108-111.

Inilah bukti keimanan Ibrahim AS dan ketaqwaan Ismail AS. Tidaklah dia memilih apa yang dia kehendaki. Tetapi dia memilih apa yang Allah SWT kehendaki. Tidak dia taati hawa nafsunya. Tetapi yang dia taati adalah perintah Allah SWT.

Semoga kita dapat mengambil pengajaran dari kisah ini.

Rujukan: Disini

Jauh melangkah merentas benua
Pulang kembali menabur budi
Jadilah seindah hiasan dunia
Wanita solehah seanggun srikandi

Berjalan-jalan ditepi muara
Sambil melihat kanak-kanak mandi
Akhlak indah terus dipelihara
Sahsiah terpuji unggul peribadi

Detik indah menjadi kenangan
Saat bertemu dengan keluarga
Pertahan maruah satu perjuangan
Kerana dirimu begitu berharga

Hati sedih bertambah pilu
Mengenang nasib diri sendiri
Andai hilang sifat malu
Runtuhlah segala harga diri

Viva, Myvi dan juga saga
Buatan Malaysia pastinya jimat
Tidaklah rugi aurat dijaga
Malah itulah jalan selamat

Dari dulu berutus surat
Baru kini hendak berjumpa
Dalam menjaga batasan aurat
Sempadan pergaulan jangan dilupa

Waktu petang berjalan-jalan
Dari rumah hingga ke taman
Sedarlah wahai muslimah sekalian
Dirimu fitnah di akhir zaman


Wanita, muslimah, saudari atau apa saja gelaranmu..
Jadilah seindah hiasan dunia
Ibadah dijaga
Akhlak dipelihara
Aurat ditutup sempurna
Pergaulan dipagari
Sifat malu pengikat diri

"Dunia ini adalah perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan adalah WANITA SOLEHAH"


Wanita sinonim dengan kecantikan. Istilah "cermin" dalam bahasa Arab dekat sangat dengan wanita – kerana cermin itu dekat pula dengan kecantikan. Bercermin untuk kelihatan cantik. Ke mana-mana wanita pergi, cermin ada di sisi.Bagi yang tidak cantik bagaimana? Mereka bukan wanita?
Tunggu dulu, setiap yang Allah cipta pasti indah kerana Allah itu Maha Indah dan suka pada keindahan. Tuhan tidak mencipta manusia hodoh, Tuhan hanya mencipta manusia dengan kecantikan berbeza. Jadi, ingat itu... setiap wanita berhak untuk cantik!
Soalnya, di manakah letaknya kecantikan sebenar pada seorang wanita? Kalau kita tanyakan kepada para lelaki maka sudah pasti kita akan temui pelbagai jawapan. Ada yang merasakan kecantikan wanitaitu pada wajah, pada bentuk tubuh, pada kebijaksanaan atau pada tingkah lakunya.
Ya, mata menilai kecantikan pada rupa. Akal menilai pada fikiran. Nafsu menilai pada bentuk tubuh. Tetapi hati tentulah pada akhlak dan budi. Kecantikan akhlak ini diterima oleh semua orang. Katalah orang jujur, siapapun suka. Semua orang sepakat menyayangi orang yang jujur itu disukai. Sedangkan jika menurut ukuran rupa, penilaian manusia tetap tidak sama. Sebab itu ada pepatah yang mengatakan, 'beauty in the eye of beholder'.
Rasulullah saw juga telah pernah menegaskan, sebaik-baik perhiasan adalah wanita yang solehah. Wanita solehah ialah perhiasan rumah-tangga, perhiasan masyarakat dan perhiasan negara. Jika ada ibu yang solehah, anak-anaknya tentu mendapat manfaat. Mereka akan terdidik dengan baik.
Nak tahu perbincangan lebih mendalam tentang akhlak wanita???
Let's join this talk show, "Semerah Gincu Dibibir"~

HARI: Khamis
TARIKH: 20 Oktober 2011
TEMPAT: UMP Pekan ( Antara Blok A,B dan C)
MASA: 6.30 Ptg-11.00 Mlm
PANEL: Catriona Ros, Ustazah Safiyyah, Ustazah Husna (Moderator)      
*Merit disediakan bagi yang hadir~
*Iftar percuma buat warga Pekan, 100 org pertama yg mendaftarkan diri~
*Bas disediakan bg mahasiswa dari Gambang dan UMP@City (Bertolak jam 7.30Mlm)
3 bas dari gambang (Naik di Bus Stop UMP)
1 bas dari UMP@City (Naik di tempat biasa bas UMP ambil pljar)

Jom pakat2 dengaq forum nih!!! semua d jmput hadir...xkire lah SISWA dan SISWI serta MASYARAKAT SEKITAR PAHANG (^__^)

"Bersama Menyemarakkan Spirit Dakwah"
~Together With SAHAM~
Kem Bina IMEJ
Pulau Poh, Tasik Kenyir
7-9 Oktober 2011

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Alhamdulillah, setinggi-tinggi kesyukuran dipanjatkan atas segala nikmat yang dikurniakanNya kepada kita semua.

Kem Bina IMEJ merupakan aktiviti perkhemahan saban semester yang dianjurkan oleh Pusat Islam & Pembangunan Insan (PIMPIN) dengan kerjasama Sahabat Masjid (SAHAM) UMP. Pada kali ini, ia diadakan di tapak perkhemahan Pulau Poh, Tasik Kenyir.

Kem Bina IMEJ (Iman-Mental-Emosi-Jasmani) melibatkan beberapa orang staf PIMPIN, ahli Sahabat Masjid dan terbuka kepada seluruh warga UMP. Alhamdulillah, kerana kali ini kem ini juga disertai oleh International Students.

Antara objektif kem ini adalah:
1) Menguji kekuatan mental dan fizikal para peserta
2) Membina dan merapatkan ukhwah sesama peserta dan hubungan antara mahasiswa dan staf UMP.
3) Menyemai sifat cinta terhadap makhluk ciptaan Tuhan

Peserta muslimin bergambar kenangan


Peserta muslimat tidak melepaskan peluang untuk bergambar bersama

Antara aktiviti untuk kem kali ini ialah berkayak. Aktiviti berkayak ini bermula dari tapak perkhemahan Pulau Poh sehingga ke Pulau Herba yang mengambil masa lebih daripada dua jam. Tahniah diucapkan kepada peserta yang dapat menamatkan sehingga ke destinasi. Aktiviti berkayak ini benar-benar menguji ketahanan fizikal, mental serta emosi para peserta.

Berkayak...menguji ketahanan mental dan kekuatan fizikal

Bersantai dan merehatkan minda setelah penat berkayak
lokasi: air terjun Saok



Mendahulukan solat walau apa jua keadaan

Malam kebudayaan mempamerkan bakat terpendam para peserta


Lawatan ke UniSZA

Antara komen dan feedback yang diterima dari peserta tentang kem ini ialah:

"Alhamdulillah, dengan izin Allah dapat habiskan dengan jayanya..satu program yang tenang, santai tapi berisi. dapat menghayati keindahan ciptaan Allah dan dapat berkongsi ilmu serta mengeratkan hubungan silaturrahim.."

"My Comments for this camping::Learning; Sacrifice, team work & self reflation..
Conclusion: Islam Do not forbade for fun and enjoyment, but these must be under uncertain limits mentioned by our religion. Those limits are simple and easily applicable on any activity. Alot of Thanks to Allah, that, by the platform of SAHAM, we did it perfectly. Ya Allah, We tried our best to follow ur limits durin...
g this camping, Ya Allah, please accept the hard work of organizers and participants to manage this event, please forgive us, if we fail at any instant..
Thanks to Allah and i on the behalf of international students, pay thanks to SAHAM to organize such memorable activity. Hope to c u guys in next event.."

Akhir sekali, terima kasih diucapkan kepada semua peserta yang terlibat. Terima kasih juga atas kerjasama yang diberikan. Kami dipihak urusetia memohon maaf andai ada kekurangan serta kelemahan disepanjang perjalanan kem ini.

Semoga Allah merahmati dan memberkati segala usaha ini. InsyaAllah, kita jumpa lagi untuk program yang akan datang. Barakallahulakum.

Muhasabah adalah perilaku bagi mengitung dan memperelokkan diri yang terbentuk di dalam jiwa seseorang manusia itu menurut kaca mata agama. Ia juga boleh dimaksudkan sebagai mendidik diri agar sentiasa mencela segala kejahatan yang pernah dilakukan yang boleh menjadi pengalang untuk mandapat keredhaan dari Allah Taala.

Sabda Rasulullah S.A.W. bermaksud:

Orang yang pintar ialah orang yang menghitung dirinya serta beramal untuk hari selepas kematian sementara orang yang lemah ialah orang yang mengikut hawa nafsunya serta berangan-angan terhadap Allah dengan angan-angan (yang banyak).
[Riwayat al-Tarmizi].

Sesiapa yang bermuhasabah dirinya maka dia tidak akan meninggalkan ruang dan masa untuk dirinya melakukan perkara-perkara yang batil. Menyibukkan diri dengan ketaatan akan menghapuskan masa untuk membuat kejahatan. Dia akan mencela jiwanya di atas setiap kesalahan dan kekurangan yang dilakukannya terhadap Allah s.w.t. kerana takutnya diri ini kepada kekuasaanNya. Jika inilah keadaannya maka mana mungkin boleh didapati jalan dan ruang untuk membuat kesalahan dan kebatilan?

Berkata as-Sayyid Ahmad ar-Rifaie:

Daripada takut akan timbulnya muhasabah. Daripada muhasabah timbulnya muraqabah. Daripada muraqabah hati akan sentiasa sibuk bersama Allah Taala.
[Kitab: al-Burhan al-Muayyad].

Muraqabah ertinya merasa selalu diawasi oleh Allah SWT sehingga dengan kesedaran ini mendorong manusia sentiasa rajin melaksanakan perintahNya dan menjauhi laranganNya.

Secara tegasnya muhasabah pasti akan menghasilkan perasaan bertanggungjawab terhadap Allah Taala dan rasulNya serta makhluk-makhlukNya. Melalui muhasabah juga manusia merasa diri mereka tidak diciptakan oleh Allah Taala dengan sia-sia. Setiap manusia pasti akan kembali semula kepada Allah Taala apabila telah sampai waktunya.

Firman Allah Taala bermaksud:

Setiap yang berjiwa (yang bernyawa) akan merasai mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sahajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga ia telah beruntung. Kehidupan dunai itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan. (Surah ali-Imran: Ayat 185).

Di dalam kesibukkan kita mengejar kekayaan dunia ini maka janganlah lupa juga untuk kita menyibukkan diri dengan mengingati Allah Taala. Perkara seperti inilah yang selalu dituntut oleh agama Islam.

Firman Allah Taala bermaksud:

Maka segeralah kembali kepada Allah maka sesungguhnya aku seorang pemberi peringatan yang nyata daripada Allah untukmu. (Surah adz-Dzaariyaat: Ayat 50).

Firman Allah Taala bermaksud:

Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan hendaklah kamu bersama orang yang benar. (Surah at-Taubah: Ayat 119).

Adapun golongan sufi sentiasa menyibukkan diri dengan penghambaan dan pengabdian diri kepada Allah Taala. Mereka beriman di dalam perjalanan musafir ini menuju Allah Taala dengan bersungguh-sungguh dan ikhlas. Hati mereka sentiasa mengingati bahawa mereka akan kembali kepada Allah Taala pada setiap masa.

Firman Allah Taala bermaksud:

Di tempat yang disenangi (penuh kebahagiaan) di sisi tuhan (Allah Taala) Maha Kuasa. (surah al-Qamar: Ayat 55).

Berkata Syeikh Ahmad Zarruq:

Lalai dari bermuhasabah diri menyebabkan apa yang dilakukan menjadi silap. Kurang berbincang dengannya boleh membawa kepada adanya sifat redha nafsu atau rasa berpuas hati terhadapnya. Memerangi nafsu boleh menjauhkan daripada melekat pada diri dan tidak bersikap tegas terhadapnya menyebabkan dia menjadi pahlawan. Oleh itu lazimilah diri dengan sentiasa bermuhasabah dan berbincang serta beramallah dengan apa yang sahih tanpa bertolak-ansur terhadap perkara yang telah nyata salah. Ketika beramal jangan mencari sesuatu yang tidak jelas. (Kitab: Qawaid al-Tasawuf).

Demikianlah pentingnya muhasabah di dalam diri setiap individu. Tanpa muhasabah yang ikhlas maka seseorang itu akan sentiasa berasa diri tidak pernah melakukan kesalahan. Bermuhasabahlah diri dengan hati yang terbuka agar kita boleh memperbaiki kebatilan dan kelamahan diri sebelum diri kita menemui ajal.

Berkata Saidina Umar al-Khattab:

Hisablah diri kamu sebelum kamu dihisab. Timbanglah amalan kamu sebelum kamu ditimbang. (Kitab: Tahzib Madarij al-Salikin).

Jom ikut! Sama2 menuju redha Ilahi~
 

Sumber: http://www.iluvislam.com/v1/readarticle.php?article_id=2037

Qanaah..merasa cukup dengan apa yang Allah berikan

Kelelahan Jiwa
"Baju dia jenama Adidas. Baju aku jenama Asadi saja."
"Dia ada motor. Senang pecut ke kelas bila terlambat. Aku pula terpaksa jalan kaki awal-awal pagi."
"Wah, dia pakai pencuci muka Gamat Healin. Mahal tu. Aku pakai Safi je."
"Cantiknya jam tangan dia. Aku tak pernah ada jam tangan secanggih tu."

Anda suka membanding-bandingkan apa yang anda ada dengan orang lain? Jika ya, berhentilah! Ia hanya melelahkan jiwamu.

Berkasut, Berselipar, Berkaki Ayam
Dalam urusan dunia, jika kita berkasut, pandanglah orang yang berselipar. Jika kita berselipar, pandanglah orang yang berkaki ayam. Ia akan menjadikan kita sentiasa bersyukur atas apa yang kita miliki. Jika diberi kelebihan harta, kita rajin memberi. Jika diuji dengan kesempitan, kita tidak suka meminta-minta. Begitulah lazatnya jiwa yang qanaah. Sentiasa puas.

Sementara dalam urusan akhirat, sentiasalah memandang kepada golongan ulama'. Biar kita tidak mengenal puas berusaha meningkatkan diri menjadi lebih baik. Begitu juga dalam perihal menuntut ilmu. Jika kita berkaki ayam, pandanglah orang yang berselipar. Jika kita berselipar, pandanglah orang yang berkasut. Menuntut ilmu tidak pernah berhenti selagi jasad belum ditelan bumi. Urusan akhirat dan ilmu, semakin diteguk, semakin lazat dijiwa.

Disingkap Hikmah
Orang yang tidak pernah cukup dengan apa yang ada sentiasa sulit memikirkan nasib dirinya. Merintih dan menyesali. Membandingkan dan merendah diri. Hilang keyakinan dan mungkin menjadi pendengki. Orang qanaah pula biasanya dianugerahi sifat 'Arif' iaitu dapat memandang apa yang tersirat pada sesuatu kejadian, peristiwa, keadaan atau masalah. Mengetahui hikmah bererti mengenal kebijaksanaan Tuhannya. Maka hubungan dengan Allah bertambah kukuh dan semakin lazat dijiwa.

Ibarat pengembala yang berhati-hati melindungi gembalaannya dari mara bahaya, maka Allah jauh lebih hebat melindungi hamba-hambaNya yang qanaah daripada pesona dunia. Lalu, qanaah itu berhias zuhud.

Pujilah Dia
Memiliki jiwa yang qanaah perlukan mujahadah. Perlukan proses menekuni dan meneliti segala dialog hati. Pujilah Allah pada setiap apa yang sudi diberikan biarpun hati merasa berat. Puji-pujian ini akan meleburkan rasa ego dan sombong. Memuji Allah juga menyedarkan bahawa kita semua milikNya termasuklah diri kita. Menyedari diri cuma hamba.

Wahai Jiwa Yang Tenang
Moga-moga, kelazatan dan kerehatan memiliki jiwa yang qanaah itu akan menyumbangkan kepada jiwa yang tenang. Jiwa yang tenang sentiasa diseur mulia oleh Al-Khaliq saat kita bertemu denganNya.

"Hai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diredhaiNya. Maka masuklah ke dalam golongan hamba-hambaKu, masuklah ke dalam syurgaKu" [Al-Fajr: 27-30]


*Catatan
Tulisan: Fatimah Syarha Mohd Noordin
Petikan: Haluan Edisi 3 2011



Related Posts with Thumbnails