Otak hanyalah aktiviti-aktiviti bio-elektrik yang melibatkan sekumpulan saraf yang dipertanggungjawabkan untuk melakukan tugas-tugas tertentu bagi membolehkan ia berfungsi dengan sempurna. Setiap hari 14 juta saraf yang membentuk otak ini berinteraksi dengan 16 juta saraf tubuh yang lain. Semua aktiviti yang kita lakukan dan kefahaman atau ilmu yang kita peroleh adalah natijah daripada aliran interaksi bio-elektrik yang tidak terbatas.

Oleh itu, apabila seorang itu berzikir dengan mengulangi kalimat-kalimat Allah,

seperti Subhanallah, beberapa kawasan otak yang terlibat menjadi aktif. Ini menyebabkan berlakunya satu aliran bio-elektrik di kawasan-kawasan saraf otak tersebut. Apabila zikir disebut berulang-ulang kali, aktiviti saraf ini menjadi bertambah aktif dan turut menambah tenaga bio-elektrik. Lama-kelamaan kumpulan saraf yang sangat aktif ini mempengaruhi kumpulan saraf yang lain untuk turut sama aktif. Dengan itu, otak menjadi aktif secara keseluruhan. Otak mula memahami perkara baru, melihat dari sudut perspektif berbeza dan semakin kreatif dan kritis, sedang sebelum berzikir otak tidak begini. Otak yang segar dan cergas secara tidak langsung mempengaruhi hati untuk melakukan kebaikan dan menerima kebenaran.

Hasil kajian makmal yang dilakukan terhadap subjek ini dimuatkan dalam majalah Scientific American, keluaran Disember 1993. satu kajian yang dilakukan di Universiti Washington dan ujian ini dilakukan melalui ujian imbasan PET yang mengukur kadar aktiviti otak manusia secara tidak sedar. Dalam kajian ini, sukarelawan diberikan satu senarai perkataan benda. Mereka dikehendaki membaca setiap perkataan tersebut satu persatu dan mengaitkan perkataan-perkataan dengan kata kerja yang berkaitan. Apabila sukarelawan melakukan tugas mereka, beberapa bahagian berbeza otak mempamerkan peningkatan aktiviti saraf, termasuk di bahagian depan otak dan korteks.

Menariknya, apabila sukarelawan ini mengulangi senarai perkataan yang sama berulang-ulang kali, aktiviti saraf otak merebak pada kawasan lain dan mengaktifkan kawasan saraf lain. Apabila senarai perkataan baru diberikan kepada mereka, aktiviti saraf kembali meningkat di kawasan pertama. Ini sekali gus membuktikan secara saintifik bahawa perkataan yang diulang-ulang seperti perbuatan berzikir, terbukti meningkatkan kecergasan otak dan menambah kemampuannya.

Oleh itu, saudara-saudara ku seIslam, ketika saintis Barat baru menemui mukjizat ini, kita umat terpilih ini telah lama mengamalkannya dan menerima manfaatnya. Malang bagi mereka yang masih memandang enteng kepentingan berzikir dan mengabaikannya.

ALLAH memiliki nama-nama yang baik yang disebut dengan Asmaul Husna.
Rasulullah SAW menjelaskan bahwa al-Asma al-Husna ini jumlahnya ada 99, karena ALLAH menyukai bilangan yang ganjil.

Sesungguhnya ALLAH mempunyai sembilan puluh sembilan nama, yaitu seratus kurang satu. Barangsiapa menghitungnya, niscaya ia masuk surga. (H.R. Bukhari dan Muslim)

Sembilan puluh sembilan nama tsb menggambarkan betapa baiknya ALLAH. Nama-nama dalam Asmaul Husna ini, ALLAH sendirilah yang menciptakannya.

Dia-lah ALLAH yang Menciptakan, yang Mengadakan, yang Membentuk Rupa, yang Mempunyai Nama-Nama yang Paling baik. Bertasbih kepada-Nya apa yang ada di langit dan di bumi. Dan Dia-lah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (QS. Al-Hasyr: 24)

Sebutlah nama-nama ALLAH, dalam setiap zikir dan doa kita. Jika kita memohon diberi petunjuk, sebutlah nama Al-Hâdi (Maha Pemberi Petunjuk). Jika kita mohon diberi sifat kasih sayang, sebutlah nama Ar-Rahmân (Maha Pengasih). Semoga doa kita akan semakin makbul.
Anjuran untuk menggunakan Asmaul Husna dalam berzikir dan berdoa, diterangkan oleh ALLAH SWT dalam Al-Quran.

Hanya milik ALLAH asma-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asma-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan. (QS. Al-A'râf: 180)

Asmaul Husna hanya milik ALLAH SWT. Manusia sebagai makhluk-Nya hanya dapat memahami, mempelajari, dan meniru kandungan makna dari nama yang baik tsb dalam kehidupan sehari-hari.

No	Nama	Erti	Antara lain terdapat dalam
1	ar-Rahmaan	Yang Maha Pemurah	Al-Faatihah: 3
2	ar-Rahiim	Yang Maha Pengasih	Al-Faatihah: 3
3	al-Malik	Maha Raja	Al-Mu'minuun: 11
4	al-Qudduus	Maha Suci	Al-Jumu'ah: 1
5	as-Salaam	Maha Sejahtera	Al-Hasyr: 23
6	al-Mu'min	Yang Maha Terpercaya	Al-Hasyr: 23
7	al-Muhaimin	Yang Maha Memelihara	Al-Hasyr: 23
8	al-'Aziiz	Yang Maha Perkasa	Aali 'Imran: 62
9	al-Jabbaar	Yang Kehendaknya Tidak Dapat Diingkari	Al-Hasyr: 23
10	al-Mutakabbir	Yang Memiliki Kebesaran	Al-Hasyr: 23
11	al-Khaaliq	Yang Maha Pencipta	Ar-Ra'd: 16
12	al-Baari'	Yang Mengadakan dari Tiada	Al-Hasyr: 24
13	al-Mushawwir	Yang Membuat Bentuk	Al-Hasyr: 24
14	al-Ghaffaar	Yang Maha Pengampun	Al-Baqarah: 235
15	al-Qahhaar	Yang Maha Perkasa	Ar-Ra'd: 16
16	al-Wahhaab	Yang Maha Pemberi	Aali 'Imran: 8
17	ar-Razzaq	Yang Maha Pemberi Rezki	Adz-Dzaariyaat: 58
18	al-Fattaah	Yang Maha Membuka (Hati)	Sabaa': 26
19	al-'Aliim	Yang Maha Mengetahui	Al-Baqarah: 29
20	al-Qaabidh	Yang Maha Pengendali	Al-Baqarah: 245
21	al-Baasith	Yang Maha Melapangkan	Ar-Ra'd: 26
22	al-Khaafidh	Yang Merendahkan	Hadits at-Tirmizi
23	ar-Raafi'	Yang Meninggikan	Al-An'aam: 83
24	al-Mu'izz	Yang Maha Terhormat	Aali 'Imran: 26
25	al-Mudzdzill	Yang Maha Menghinakan	Aali 'Imran: 26
26	as-Samii'	Yang Maha Mendengar	Al-Israa': 1
27	al-Bashiir	Yang Maha Melihat	Al-Hadiid: 4
28	al-Hakam	Yang Memutuskan Hukum	Al-Mu'min: 48
29	al-'Adl	Yang Maha Adil	Al-An'aam: 115
30	al-Lathiif	Yang Maha Lembut	Al-Mulk: 14
31	al-Khabiir	Yang Maha Mengetahui	Al-An'aam: 18
32	al-Haliim	Yang Maha Penyantun	Al-Baqarah: 235
33	al-'Azhiim	Yang Maha Agung	Asy-Syuura: 4
34	al-Ghafuur	Yang Maha Pengampun	Aali 'Imran: 89
35	asy-Syakuur	Yang Menerima Syukur	Faathir: 30
36	al-'Aliyy	Yang Maha Tinggi	An-Nisaa': 34
37	al-Kabiir	Yang Maha Besar	Ar-Ra'd: 9
38	al-Hafiizh	Yang Maha Penjaga	Huud: 57
39	al-Muqiit	Yang Maha Pemelihara	An-Nisaa': 85
40	al-Hasiib	Yang Maha Pembuat Perhitungan	An-Nisaa': 6
41	al-Jaliil	Yang Maha Luhur	Ar-Rahmaan: 27
42	al-Kariim	Yang Maha Mulia	An-Naml: 40
43	ar-Raqiib	Yang Maha Mengawasi	Al-Ahzaab: 52
44	al-Mujiib	Yang Maha Mengabulkan	Huud: 61
45	al-Waasi'	Yang Maha Luas	Al-Baqarah: 268
46	al-Hakiim	Yang Maha Bijaksana	Al-An'aam: 18
47	al-Waduud	Yang Maha Mengasihi	Al-Buruuj: 14
48	al-Majiid	Yang Maha Mulia	Al-Buruuj: 15
49	al-Baa'its	Yang Membangkitkan	Yaasiin: 52
50	asy-Syahiid	Yang Maha Menyaksikan	Al-Maaidah: 117
51	al-Haqq	Yang Maha Benar	Thaahaa: 114
52	al-Wakiil	Yang Maha Pemelihara	Al-An'aam: 102
53	al-Qawiyy	Yang Maha Kuat	Al-Anfaal: 52
54	al-Matiin	Yang Maha Kokoh	Adz-Dzaariyaat: 58
55	al-Waliyy	Yang Maha Melindungi	An-Nisaa': 45
56	al-Hamiid	Yang Maha Terpuji	An-Nisaa': 131
57	al-Muhshi	Yang Maha Menghitung	Maryam: 94
58	al-Mubdi'	Yang Maha Memulai	Al-Buruuj: 13
59	al-Mu'id	Yang Maha Mengembalikan	Ar-Ruum: 27
60	al-Muhyi	Yang Maha Menghidupkan	Ar-Ruum: 50
61	al-Mumiit	Yang Maha Mematikan	Al-Mu'min: 68
62	al-Hayy	Yang Maha Hidup	Thaahaa: 111
63	al-Qayyuum	Yang Maha Mandiri	Thaahaa: 11
64	al-Waajid	Yang Maha Menemukan	Adh-Dhuhaa: 6-8
65	al-Maajid	Yang Maha Mulia	Huud: 73
66	al-Waahid	Yang Maha Tunggal	Al-Baqarah: 133
67	al-Ahad	Yang Maha Esa	Al-Ikhlaas: 1
68	ash-Shamad	Yang Maha Dibutuhkan	Al-Ikhlaas: 2
69	al-Qaadir	Yang Maha Kuat	Al-Baqarah: 20
70	al-Muqtadir	Yang Maha Berkuasa	Al-Qamar: 42
71	al-Muqqadim	Yang Maha Mendahulukan	Qaaf: 28
72	al-Mu'akhkhir	Yang Maha Mengakhirkan	Ibraahiim: 42
73	al-Awwal	Yang Maha Permulaan	Al-Hadiid: 3
74	al-Aakhir	Yang Maha Akhir	Al-Hadiid: 3
75	azh-Zhaahir	Yang Maha Nyata	Al-Hadiid: 3
76	al-Baathin	Yang Maha Gaib	Al-Hadiid: 3
77	al-Waalii	Yang Maha Memerintah	Ar-Ra'd: 11
78	al-Muta'aalii	Yang Maha Tinggi	Ar-Ra'd: 9
79	al-Barr	Yang Maha Dermawan	Ath-Thuur: 28
80	at-Tawwaab	Yang Maha Penerima Taubat	An-Nisaa': 16
81	al-Muntaqim	Yang Maha Penyiksa	As-Sajdah: 22
82	al-'Afuww	Yang Maha Pemaaf	An-Nisaa': 99
83	ar-Ra'uuf	Yang Maha Pengasih	Al-Baqarah: 207
84	Maalik al-Mulk	Yang Mempunyai Kerajaan	Aali 'Imran: 26
85	Zuljalaal wa al-'Ikraam	Yang Maha Memiliki Kebesaran serta Kemuliaan	Ar-Rahmaan: 27
86	al-Muqsith	Yang Maha Adil	An-Nuur: 47
87	al-Jaami'	Yang Maha Pengumpul	Sabaa': 26
88	al-Ghaniyy	Yang Maha Kaya	Al-Baqarah: 267
89	al-Mughnii	Yang Maha Mencukupi	An-Najm: 48
90	al-Maani'	Yang Maha Mencegah	Hadits at-Tirmizi
91	adh-Dhaarr	Yang Maha Pemberi Derita	Al-An'aam: 17
92	an-Naafi'	Yang Maha Pemberi Manfaat	Al-Fath: 11
93	an-Nuur	Yang Maha Bercahaya	An-Nuur: 35
94	al-Haadii	Yang Maha Pemberi Petunjuk	Al-Hajj: 54
95	al-Badii'	Yang Maha Pencipta	Al-Baqarah: 117
96	al-Baaqii	Yang Maha Kekal	Thaahaa: 73
97	al-Waarits	Yang Maha Mewarisi	Al-Hijr: 23
98	ar-Rasyiid	Yang Maha Pandai	Al-Jin: 10
99	ash-Shabuur	Yang Maha Sabar	Hadits at-Tirmizi

IBADAT yang sangat dianjurkan Islam kepada umatnya dalam kehidupan seharian ialah berzikir kepada Allah. Jika ditinjau secara halus, zikir adalah amalan paling mudah dan tidak membebankan bagi Muslim untuk melaksanakannya berbanding ibadat solat, zakat serta puasa.

Amalan berzikir hanya menuntut ingatan penuh tulus kepada Allah. Berzikir tidak menuntut kerahan tenaga atau sumbangan kewangan sebaliknya hanya menuntut supaya digerakkan lidah, hati dan akal mengingati Allah pada bila-bila masa dan di mana juga.

Fadilat dan keistimewaan amalan berzikir:



Allah berfirman yang bermaksud: “Wahai orang beriman! (untuk bersyukur kepada Allah) ingat serta sebut nama Allah dengan ingatan serta sebutan yang sebanyak-banyaknya. Bertasbih kamu kepada-Nya pada waktu pagi dan petang.” (Surah al-Ahzab, ayat 41-42)

Zikir mempunyai pengertian cukup luas dan bukan sekadar bertasbih, bertahmid atau bertakbir seperti fahaman kebanyakan umat. Membaca al-Quran dan menghayati isi kandungannya juga adalah zikir.

Zikir maknanya ingat kepada Allah dengan apa juga cara. Oleh itu, apabila kita melihat pokok rimbun, lautan tiada bertepi, gunung-ganang dan alam keseluruhan, mencetuskan kesedaran hati akan kekuasaan Allah hingga kita ingat kepada-Nya juga dinamakan zikir.

Zikir adalah amalan tradisi orang salih dan bertakwa kepada Allah. Bagi mereka, berzikir menjalinkan hubungan jiwa yang erat dengan Allah pada setiap waktu dan ketika dalam kesusahan atau ketenangan, waktu berdiri, duduk atau berbaring.

Zikir yang menghiasi detik kehidupan menjadikan mereka sentiasa cergas, sihat dan bersemangat waja dalam menjunjung perintah Ilahi juga menjauhi larangan-Nya. Lebih penting, mereka mengecapi ketenangan hingga jiwanya sentiasa hidup dalam beribadat kepada Allah.

Semua ini manifestasi daripada zikir kepada Allah seperti firman-Nya yang bermaksud: “(Iaitu) orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah. Ketahuilah! Dengan zikrullah, tenang tenteram hati manusia. Orang beriman dan beramal salih, beroleh kebahagiaan yang amat menggembirakan dan tempat kembali yang sebaik-baiknya.” (Surah al-Ra’d , ayat 28-29)

Rasulullah SAW tidak ketinggalan menggalakkan setiap Muslim supaya merebut kesempatan hidup di dunia dengan memperbanyakkan zikir sebagai tiket untuk memasuki taman syurga yang penuh kenikmatan.

Sabda Baginda SAW yang bermaksud: “Apabila kamu melewati taman syurga, hendak kamu ikut sama menikmatinya. Sahabat bertanya: Apakah itu taman syurga, wahai Rasulullah? Ujar Baginda SAW: Ialah perhimpunan zikir.” (Hadis riwayat Tirmizi dan Ahmad)

Berdasarkan nas itu, dapat disimpulkan amalan berzikir amat digalakkan. Selain itu, amalan zikir menyerlahkan kesempurnaan identiti Muslim bertakwa dan menjadi ciri Ibadur Rahman yang sentiasa membasahkan lidah mereka dengan zikir dan doa tidak putus kepada Allah.

Pendek kata, zikir kepada Allah adalah petanda bertakhta iman di sudut hati dan juga bebas daripada belenggu sifat munafik yang tercela.

pesanan utk diri ini juga..wallahu'alam=)

Diriku,
Dalam rancak kau menyiram taman hati insan lain,
Kau terlupa membaja taman hatimu sendiri,
Agar ia sentiasa segar dalam hubungan dengan Allah,
Tersentuh dengan daulatNya,
Merasa terpikul amanah ad-Deen ini..

Diriku…
Seringkah kau mencari jalan
Agar hatimu sentiasa lembut halus sentuhanNya
Agar sentiasa sedar akan keagunganNya
Insafi kekerdilan, kelemahan, kealpaan, dan kesilapan dirimu..?
Ketahuilah diriku,
Hatimu itu keras, khusyukmu kurang
Syukur dan redhamu tidak banyak kau hadiahkan padaNya
Terlalu banyak kurang dan salahmu..

Diriku..
Tunaikankanlah solatmu dalam khusyuk dan tenang
Muhasabahlah dirimu kala sunyi,
Selamilah kalam-kalam al-Quran yang kau perjuangkan
Padanya ada bekalan
Untuk kau terus menongkah bahtera perjuangan ini

Diriku…
Pada nawafil dan amalan sunat
Ada jalan yang hampir utkmu berkasih sayang dengan tuhanmu
Pada qiamullail di keheningan malam
Bersama bisikan doa dan munajatmu
Diiring esak airmata keinsafan dan keikhlasan
Kau akan temui kemanisan taqarrub di bawah duli kebesaranNya
Di situ ada bekalnya..
Lazimilah awal harimu dengan al-Ma’thurat
Pasti kau akan mengenali dirimu sebagai da'ie

Diriku..
Pada tawadhuk, pada ukhwafillah, pada infaq fisabilillah
Pada uzlah muhasabah diri, pada zikir dan selawat
Ada ketenangan dan kekuatan

Diriku..
Amanahlah kau di hadapan manusia
Kerana kedaulatan Tuhanmu
Namun rasailah kekerdilan dirimu
Di hadapan kudrat dan iradatNya
PASAKKAN KEYAKINAN UNTUK SATU PERUBAHAN

Watak dan Keperibadian mengikut pemilihan warna

Warna-warna kesukaan Nabi Muhammad Saw
Nabi Muhammad saw sendiri, selain memakai pakaian pelbagai warna, baginda mempunyai minat dan kesukaan tersendiri kepada warna-warna tertentu. Di antara warna-warna pakaian yang menjadi kegemaran baginda ialah :


Warna Putih

Mengenai warna putih, al-Nasa'i dan al-Hakim meriwayatkan hadis drp Samurah r.a, Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya : " Pakailah pakaian yang berwarna putih kerana ia lebih suci (bersih) dan baik.."

Dari Ibnu Majah bahawa Nabi s.a.w bersabda, maksudnya : " Sebaik-baik pakaian untuk mengunjungi (Tuhan) ke masjid atau menziarahi kubur ialah berwarna putih".

Warna Hijau

Mengenai warna hijau pula, Abu Daud dan Al-Tirmizi meriwayatkan Hadis drpd Abu Rimsah (Rifa'ah): " Aku telah melihat Rasulullah s.a.w memakai dua baju berwarna hijau".

Ibnu Hajar dalam Tanbih Al-Akhbar memetik kenyataan salah seorang sahabat baginda telah berkata : "Pada hari raya kami disurh memakai pakaian berwarna hijau kerana ia lebih utama dan dihukumkan sunat. Adapaun warna hijau adalah afdhal daripada lain-lain warna sesudah putih".

Wallahu'alam..dipetik dari buku Misteri Aneh dan Ganjil Bukti Keagungan Allah swt karan Abu Thalhah Iqamuddin..nantikan sambungan seterusnya (xhabis lg cerita pasal warna ni)

p/s: warna2 di atas xde kaitan ngn mana2 pengaruh ..... =)

Alhamdulillah, bersyukur ke hadrat Ilahi, kerana dengan izinNya, dapat juga Perkhemahan Jati Diri SAHAM ke-7 dijalankan. Walaupun banyak dugaan yg mendatang sebelum terlaksana program ini, namun dengan ketentuanNya kem kali ni berjalan dengan sungguh lancar. Banyak aktiviti menarik yg diadakan, antaranya berakit (2 jam), kuliah subuh dalam air (x prnh dibuat lg), jungle trekking dan pelbagai modul yang cukup menarik. Jutaan terima kasih saya ucapkn kpd seme AJK yg bnyk bertungkus-lumus bermula dari start final exam lagi. Satu pengorbanan yang cukup besar. Moga Allah membalasnya. Tahniah juga kpd seme peserta muslim & non-muslim (pertama kali menyertai, alhamdulillah) krn berjaya mengharungi program kali ni. Moga bertemu lagi dalam program akan datang.Insyaallah.

ADVOC'09 BEST!!!!!!