“Kami tidak mempunyai bekalan makanan yang mencukupi. Tubuh anak-anak semakin kurus hingga menampakkan rangka akibat kekurangan zat. Saya kasihan melihat mereka namun saya tidak mampu untuk berbuat apa-apa.

“Sungguh sedih apabila dalam perjalanan merentas padang pasir yang kering- kontang bagi mendapatkan bantuan makanan, anak sulung saya meninggal dunia. Lebih memilukan lagi, ana kedua pergi dijemput ilahi sebaik sahaja jenazah anak sulung saya dikebumikan”luah Sainab dalam nada suara bergetar menahan hiba.

Ini antara nasib malang yang terpaksa ditanggung oleh jutaan manusia yang mendiami negara Somalia, sebuah negara yang terletak di benua Afrika.Negara ini yang mengalami krisis makanan yang menjadi krisis kemanusiaan terburuk pada abad ke-21 ini telah memaksa jutaan rakyatnya berebut bagi mendapatkan bantuan makanan untuk meneruskan kehidupan.

Latar Belakang Sejarah:

Somalia,sebuah negara yang menjadi tuan rumah kepada bencana kemusnahan seperti kemarau, konflik saudara, peperangan suku kaum, ketidakstabilan politik, penyakit epidemic seperti kolera dan berpuluh lagi bencana yang setiap masa meragut jiwa penghuni negara itu.

Bantuan demi bantuan datang dari segenap penjuru dunia khususnya dari badan-badan kemanusiaan datang bertalu-talu hanya mampu meringankan derita yang dihadapi dalam jangka masa yang pendek. 75 peratus rakyat Somalia menderita disebabkan kekurangan zat makanan. Tambahan lagi, campur tangan politik yang kononnya untuk membina semula kedamaian dan keselamatan bahkan menambahkan lagi kekacauan dan konflik sedia ada.

Jika diimbas kembali faktor utama yang menjadi punca utama kekacauan di Somalia bermula di era kolonialisme. Titik pertemuan antara Somalia dengan dunia Islam bermula apabila umat Islam bermigrasi ke Habsyah bagi lari dari tekanan dan penyeksaan musyrikin Makkah.

Penjajahan yang dihadapi oleh negara ini oleh British pada abad ke-19 menarik negara ini ke kancah peperangan, kebuluran dan penyakit yang tidak berkesudahan. Pada tahun 1887, Itali pula mengambil tempat menjadi penjajah kepada negara yang mendapat jolokan “Tanduk Afrika” ini. Takdir telah tertulis bahawa negara ini terpaksa menghadapi zaman penuh penindasan dan kezaliman sebagaimana yang berlaku pada negara-negara Islam yang lain yang dijajah kuasa barat.

Setelah melalui zaman kolonialisme yang panjang, akhinya Somalia mendapat kemerdekaan pada tahun 1960 dan Aden Abdullah dilantik menjadi presiden.

Walau bagaimanapun, penubuhan sebuah sistem pentadbiran yang adil dan stabil tidak dibenarkan. Pada tahun 1960, satu siri rampasan kuasa ketenteraan telah dilakukan dan Jeneral Mohamad Siad Barre mengambil alih tampuk pemerintahan.

Semua parti politik dihapuskan. Pandangan Barre terhadap Islam yang dianggapnya sebagai tembok penghalang kepada sistem sosialis yang ingin dilaksanakannya menjadi pencetus kepada pengharaman majalah-majalah dan akhbar-akhbar Islamik. Ramai golongan-golongan intelektual dan ulama-ulama yang menentang polisi tersebut dihukum di bawah arahan Barre.

Barre lari meninggalkan Somalia apabila pergaduhan pada 1991 dan terjadilah perang saudara yang besar. Kini, lebih dari sejuta orang kebanyakan umat Islam terpaksa berpindah ke beberapa buah negara Afrika yang lain.

Paling Teruk Di Dunia:

Hari ini, Somalia yang terletak di timur Afrika merupakan salah satu negara yang berhadapan dengan ancaman kemarau dan kebuluran kronik selain di Habsyah (sekarang Ethiopia), Djibouti, Sudan dan Kenya

Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu(PBB) mengjangkakan krisis kebuluran berkenaan akan merebak dalam tempoh 2 bulan di Somalia sekiranya tiada bantuan dihulurkan. Data yang dikeluarkan oleh Unit Analisis Keselamatan Makanan dan Nutrisi(FSNAU) menganggarkan seramai 3.76 juta rakyat Somalia terpaksa mengharapkan bantuan kemanusiaan dari segi bantuan makanan dan ubat-ubatan.

Anda bayangkan, majoriti rakyatnya sanggup merentas kawasan panas kering dengan berkaki ayam di bawah terik matahari yang mencecah 50 darjah Celcius untuk ke kem-kem pelarian yang menyediakan bantuan makanan. Ini semua tidak lain dan tidak bukan adalah kerana mereka tidak tahan lagi menjalani kehidupan di tanah sendiri yang kehabisan sumber makanan.

Akhirnya mereka tiba di kem dalam tempoh 24 jam tetapi mereka tiba dalam keadaan lesu, tidak terurus dan kurus kering. Lebih menyedihkan lagi,ada diantara mereka mati sebelum sempat menjejakkan kaki di kem berkenaan terutama kanak-kanak dan bayi. Cuaca panas dan kebuluran antara faktor utama meragut nyawa mereka.

Dianggarkan secara purata setiap hari, seramai 60 bayi mati akibat kelaparan dan kurang makanan berkhasiat, selain kemusnahan tanaman dan haiwan ternakan. Berdasarkan kepada statistik Program Pemakanan Dunia (WFP) mendapati seramai 3.5 juta orang di Kenya, 3.2 juta orang di Habsyah, 2.5 juta orang di Somalia dan lebih 100,00 orang di Djibouti terdesak memerlukan bantuan makanan.

Menurut Ketua Suruhanjaya Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu Mengenai Pelarian (UNHCR), Antonio Guterres, krisis makanan dan kemarau di Somalia adalah antara paling teruk di dunia. Beliau juga meluahkan perasaan sedih apabila menyaksikan banyak nyawa terkorban akibat musim kemarau dan panas terik. “Saya tidak pernah melihat kem-kem pelarian yang sesak dengan orang ramai yang hadir dalam keadaan terdesak dan tidak bermaya,” katanya.

“Paling menyedihkan apabila melihat seorang ibu yang kehilangan tiga orang anak serentak ketika menuju ke kem pelarian,” Jelasnya lagi mengenai satu perempat daripada 7.5 juta orang Somalia yang membanjiri kem pelarian.

Krisis Dalaman:

Menurut Penganalisis Ekonomi dan Pensyarah Kanan Pengurusan Stategik Kolej Perniagaan, Universiti Utara Malaysia (UUM), Dr Haim Hilman Abdullah, krisis kebuluran di wilayah Afrika tidak berkesudahan sekiranya masalah dalaman di negara itu tidak diselesaikan pada kadar segera. Selagi isu rasuah, pergolakan politik dan perbalahan rakyat masih belum diatasi, maka secara tidak langsung ia menyebabkan ekonomi negara semakin merosot.

Akibatnya, Afrika terus terkekel sebagai negara miskin dan mundur. Selain kacau bilau, kenaikan harga api dan bahan mentah turut menyumbang kepada krisis kepada beberapa wilayah di Afrika.

Disebabkan faktor itu, kebanyakan negara maju, badan korporat, individu dan agensi bantuan terpaksa mengehadkan perbelanjaan stok bekalan makanan yang ingin diagih-agihkan kepada rakyat Somalia.

Bagi rakyat Afrika pula, mereka mengalami kesukaran mengeluarkan sumber makanan daripada hasil pertanian kerana faktor cuaca yang panas dan kedudukan geografi yang dikatakan tidak sesuai untuk menjalankan aktiviti pertanian.

Kemarau berterusan:

Cuaca panas dan kemarau berpanjangan telah menyebabkan 12 juta rakyat di beberapa wilayah itu terpaksa berjalan kaki ke kem pelarian bagi mendapatkan bantuan makanan dan ubat-ubatan.

Tambahan lagi, krisis kemarau tersebut turut mengakibatkan haiwan ternakan seperti kambing, lembu dan unta terkorban. Jika musim kemarau lima tahun lepas hanya mengorbankan 20-30 ekor haiwan ternakan setiap bulan tetapi kemarau pada tahun ini, angka haiwan yang mati hampir mencecah 50 ekor per bulan. Ia sekaligus menyebabkan rakyat Somalia kehilangan sumber makanan mereka.

Berdasarkan kajian saintis Pusat Geologi Amerika (USGS), Chris Funk, mengjangka musim kemarau di Timur Afrika akan berterusan dalam tempoh yang sukar dipastikan. Kadar purata hujan di Somalia juga mencatatkan di bawah paras paling rendah. Lebih memburukkan keadaan lagi, isu pemanasan global dijangka meningkat dan ini menyukarkan lagi usaha rakyat Afrika untuk menjalankan aktiviti bercucuk tanam kerana kekurangan sumber serta tanah kering kontang.

Bagi menghulurkan bantuan makanan kepada rakyat Somalia yang kebuluran, UNCHR dan kerajaan Habsyah mengambil inisiatif menyediakan kem di Dolo Ado, Habsyah. Dianggarkan kem berkenaan menerima hampir 2,000 pelarian baru setiap hari.

sumber :

1. Web Rasmi Universiti Utara Malaysia (UUM),

2. Dr Haim Hilman Abdullah; Penganalisis Ekonomi dan Pensyarah Kanan Pengurusan Stategik Kolej Perniagaan UUM,

Disediakan Oleh:

Lajnah & Unit Kebajikan dan Kemanusiaan PMRAM 2011

Oleh : Ustaz Hazmi Dibok

WALAU MENDUNG MENYELUBUNGI, MENTARI TETAP BERSINAR.. HILANG KABUT TAMPAKLAH IA!

Menyelusuri sunnah perjuangan, hari tidak selalunya cerah... Ada ketikanya mendung berarak kelabu... Ada ketikanya ribut, banjir kilat tidak menentu... Namun bertenanglah! Mentari tetap terus bersinar... hilang kabut, tampaklah ia...

MEHNAH ADALAH SUNNAH

Bilakah jalan perjuangan sepi dari mehnah atau tribulasi? Kalau ada orang yang ingin berjuang dan bersungguh-sungguh membariskan dirinya dalam sebuah saf perjungan Islam, tetapi nafsunya ingin agar sentiasa nyaman tanpa sebarang mehnah, sesungguhnya dia bermimpi dan berangan-angan.

Tanpa mehnah,tribulasi, ibtila’, ujian atau apa istilah sekali pun, bagaimana seorang pejuang Islam dapat merealisasikan erti jihad dan pengorbanan, menghayati makna thabat dan sabar. Itulah sunnah perjuangan. Mehnah akan datang dengan pelbagai wajah dan arah. Atas bawah, kiri kanan, dalam dan luar…

Kadang-kadang ia datang seperti angin ribut yang menggemparkan, kadang-kadang ia bertiup halus seperti bayu lembut yang menghanyutkan. Kadang-kadang ia menerpa ganas dari luar, sesekali menikam senak dari dalam. Adakah memang terlalu susah untuk memahami hakikat ini? Ataukah sudah terlalu lama tercicir usrah sehingga atas bawah semua melatah?

Lupakah kita pada teks usrah fiqh sirah? Atau sudah terlalu jauh berlalunya diskusi Al-Hujurat? Ke mana menghilangnya ingatan kita terhadap pengajaran Peristiwa Ifk (fitnah Aisyah)? Bercempera seperti tiada pedoman, bertempiaran umpama hilang akal, tersesat seperti hilang arah! Sekali lagi, Tarbiyah! Tarbiyah! Tarbiyah!

INGATAN BUAT YANG TERLUPA

Jamaah Islam yang dipimpin oleh Rasulullah s.a.w. sendiri sepanjang 23 tahun menghadapi mehnah demi mehnah bertali arus. Jika kita meneliti catatan sirah, membacanya sahaja pun kita sudah merasa letih. Alangkah hebatnya Rasulullah s.a.w dan para sahabat generasi awal Islam mengharungi badai perjuangan dengan penuh kesabaran demi kesabaran.

Mehnah bukan sahaja datang dari musuh luar internasional, dari kalangan Empayar Kristian Rom dan Majusi Parsi malah di peringkat nasional, Musyrikin serta ahli kitab Yahudi dan Nasrani samada di Makkah atau Madinah. Juga tidak sedikit ketenangan jamaah pimpinan Nabi s.a.w. berkocak di sebabkan oleh konflik yang ditimbulkan tidak putus-putus oleh musuh dari dalam jamah di kalangan munafik samada dalam peristiwa Fitnah Ifk yang melibatkan Ummul Mukminin Aisyah, jarum halus yang memecahbelahkan kesatuan jamaah di saat-saat genting dalam Perang Uhud, agenda jahat dalam pembinaan Masjid Dhirar dan sebagainya.

Tidak kurang juga mehnah atau konflik yang timbul disebabkan oleh sikap negatif dan kesilapan yang dilakukan oleh ahli jamaah sendiri dari kalangan orang-orang yang beriman seperti hampir tercetusnya pertembungan semula di antara Aus dan Khazraj, kealpaan dalam melaksanakan arahan seperti Kaab Bin Malik dan 2 orang sahabat dalam peristiwa Perang Tabuk, pembongkaran rahsia oleh bekas pejuang Badar – Hatib bin Abi Balta’ah, sesetengah sahabat yang terpedaya dengan fitnah ke atas Aisyah dan lain-lainnya.

Lebih dari itu, dalam mengharungi ranjau perjuangan, terkadang kesilapan turut berlaku di kalangan Kibar As-Sohabah (sahabat besar) selaku pimpinan kanan yang bersama Nabi s.a.w. seperti tindakan tidak puas hati Saiyyidina Umar dan beberapa orang sahabat dalam peristiwa MOU Hudaibiyah. Malah jika kita meneliti lebih jauh, Nabi s.a.w. yang terpelihara dari dosa itu pun ditakdirkan Allah s.a.w. untuk melakukan beberapa kesilapan yang terkandung padanya hikmah dan pengajaran yang sangat banyak.

Jika anda memahami hakikat tersebut, pelik sangatkah anda bila melihat berlakunya konflik, fatal dan kesilapan yang dilakukan oleh pimpinan sesebuah jamaah? Boleh untuk merasa sedikit terganggu, tetapi jangan berlebih-lebihan sehingga menghilangkan fokus kerja yang perlu dilunaskan di peringkat masing-masing. Orang-orang yang memahami serta menghayati tabiat dan sunnatullah ini, mereka mendepani dan menanganinya mengikut panduan wahyu. Tidak cepat melatah bersama-sama orang-orang yang latah.

Mungkin antara hikmahnya, Allah s.w.t. ingin mendidik pimpinan dan anggota jamaah bagaimana kaedah yang paling baik untuk menangani konflik seperti ini sebelum di beri kuasa sepenuhnya oleh Allah s.w.t. Mungkin juga Allah s.w.t. sedang melakukan proses penapisan berperingkat bagi menjernihkan saf dari sebarang virus lantas memperteguhkan bangunan jamaah. Boleh jadi juga berlaku check and balance dalam isu-isu yang dibangkitkan, moga sesetengah kita tidak hanya terpegun dengan keindahan sinar bulan hingga terlupa kegelapan pekat di belakangnya.

Firman Allah s.w.t., mafhumnya : “Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi? Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. [Al-Ankabut : 2-3]

Firman Allah s.w.t., mafhumnya : “Maka sesungguhnya pada setiap kesulitan pasti akan muncul sesudahnya kemudahan. [Al-Insyirah : 5]

Dan firmanNya lagi, mafhumnya : “Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar [Al-Baqarah : 153].

Rasulullah s.a.w. pernah ditanya : “Siapakah manusia yang paling banyak diuji Allah?” Nabi menjawab : “Para Nabi.” Baginda ditanya lagi : “Kemudian siapa lagi?” : Jawab Nabi : “Orang-orang soleh”. Selanjutnya Nabi s.a.w. bersabda : “Semakin kuat pegangan agama seseorang, maka semakin banyak ujian yang akan dihadapinya.” [HR Tirmidzi – Sahih]

PEDOMAN WAHYU MENDEPANI KRISIS DALAMAN

Pedoman (1)

Firman Allah Subhanahu wa Taala Mafhumnya : “Dan apabila datang kepada mereka sesuatu berita mengenai keamanan atau kecemasan, mereka terus menghebahkannya ; padahal kalau mereka kembalikan sahaja hal itu kepada Rasulullah dan kepada Ulil-Amri (para pemimpin) di antara mereka, tentulah hal itu dapat diketahui oleh orang-orang yang layak mengambil keputusan mengenainya di antara mereka dan jika tidaklah kerana limpah kurnia Allah dan belas kasihanNya kepada kamu, tentulah kamu menurut Syaitan kecuali sedikit sahaja (iaitu orang-orang yang teguh imannya dan luas ilmunya di antara kamu).” [Surah An-Nisa’: 83]

Pengajaran dari ayat tersebut secara ringkasnya ialah :

1. Kita dari kalangan penyokong, ahli, pendokong, penggerak atau pimpinan peringkat bawahan kumpulan Islam tidak sepatutnya melatah, terlalu cepat mengeluarkan kenyataan, memberi komentar atau segera menyebarkan sesuatu isu yang berlaku melibatkan kepentingan jamaah.

2. Kita sewajibnya merujuk kepada pimpinan tertinggi atau menunggu kenyataan rasmi pimpinan dalam isu-isu seumpama ini. Kenyataan rasmi kepimpinan tertinggi yang disokong oleh badan tertinggi (majlis syura ulama’) adalah menjadi sikap dan pendirian kita. Ulasan dan komentar kita setelah dari itu mesti selari dan dipastikan tidak bercanggah dengan kenyataan rasmi tersebut walaupun berbeza dengan pandangan kita secara peribadi!

3. Kita wajib bermuhasabah dengan apa yang berlaku. Jauhnya sikap dan tindakan kita berbanding panduan nas Al-Quran tersebut. Ada yang bermulut lancang meremehkan si A atau si B sedangkan dia sendiri tidak mengetahui secara terperinci isu sebenar dari sumber yang pertama.

Pedoman (2)

Firman Allah s.w.t. di dalam surah An-Nur ayat 11-16, mafhumnya :

“Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari segolongan kamu juga. Janganlah kamu kira bahwa berita bohong itu buruk bagi kamu bahkan ia adalah baik bagi kamu. Tiap-tiap seseorang dari mereka mendapat balasan dari dosa yang dikerjakannya. Dan siapa di antara mereka yang mengambil bahagian yang terbesar dalam penyiaran berita bohong itu baginya azab yang besar. [11] Mengapakah di waktu kamu mendengar berita bohong itu orang-orang mukminin dan mukminat tidak berprasangka baik terhadap diri mereka sendiri, dan (mengapa tidak) berkata: Ini adalah suatu berita bohong yang nyata?! [12] Mengapa mereka (yang menuduh itu) tidak mendatangkan empat orang saksi atas berita bohong itu?! Oleh karena mereka tidak mendatangkan saksi-saksi maka mereka itulah pada sisi Allah orang-orang yang dusta. [13] Sekiranya tidak ada karunia Allah dan rahmat-Nya kepada kamu semua di dunia dan di akhirat, niscaya kamu ditimpa azab yang besar, karena pembicaraan kamu tentang berita bohong itu. [14] (Ingatlah) di waktu kamu menerima berita bohong itu dari mulut ke mulut dan kamu katakan dengan mulutmu apa yang tidak kamu ketahui sedikit juga, dan kamu menganggapnya suatu yang ringan saja. Padahal dia pada sisi Allah adalah besar. [15] Dan mengapa kamu tidak berkata, di waktu mendengar berita bohong itu : Sekali-kali tidaklah sepatutnya bagi kita memperkatakan hal seperti ini. Maha Suci Engkau (Ya Tuhan kami), ini adalah dusta yang amat besar.”[16]

Secara ringkasnya, beberapa panduan Rabbani dapat kita rujuk dari peristiwa Ifk (peristiwa fitnah ke atas Aisyah r.a., isteri Nabi s.a.w. dengan seorang sahabat) tersebut :

1. Tidak Mencari-Cari Keburukan & Menyebarkan Isu

Ada di antara ahli jamaah dan kepimpinan kadang-kadang ditimpa bencana memiliki hati yang berpenyakit. Mereka ini amat suka mendengar, memberi perhatian dan mencari-cari keburukan-keburukan sesama anggota. Seronok kerana kononnya memiliki banyak rahsia buruk ahli jamaah maupun pimpinan dan merasa bangga apabila boleh menceritakannya kepada orang lain. Merasa diri hebat sebab boleh bercerita tentang keburukan pimpinan itu, kelemahan pimpinan ini, kesilapan ahli itu, kejahatan ahli ini dan sebagainya. Lebih seronok lagi jika ceritanya itu mendapat sambutan dan bilangan pelawat blog-nya semakin meningkat.

2. Berprasangka Baik dan Berusaha Melihat Sisi Positif

Salah satu sikap yang mesti dimiliki oleh anggota jamaah dalam hubungannya sesama ahli atau kepimpinan ialah sikap ber-husnuzon (berprasangka baik) kepada saudara kita sesama mu’min – siapa pun dia dan dari kelompok apapun mereka - sepanjang ia atau mereka dikenal keikhlasannya dan perjuangannya untuk Islam dan meninggikan kalimatulLah. Lihatlah kesilapan dan kelemahan yang berlaku dari sisi yang positif agar dapat memelihara hati kita dari kotor dan prasangka. Kemungkinan pimpinan tersebut tersilap, tapi mungkin dalam situasi tersebut hanya itulah pilihan yang terbaik yang ada menurut pendapatnya. Kita berusaha semampu mungkin bersangka baik bahawa tindakan-tindakan tidak popular yang diambil oleh sesetengah pimpinan kita tersebut datangnya dari jiwa mereka yang ikhlas dan cinta kepada perjuangan. Cuma, tindakan tersebut mungkin bukanlah yang terbaik. Apakah berbaloi kita mencemuh kesilapan tersebut sampai berlebihan meremehkan keikhlasan dan kecintaan mereka terhadap perjungan???

3. Berlapang Dada Terhadap Kesilapan & Bersikap Pemaaf

Mana-mana ahli atau kepimpinan jamaah adalah kumpulan manusia yang pasti tidak terkecuali dari tersilap atau melakukan kesilapan. Setiap ijtihad, pandangan dan pendekatan strategic, tetap terdedah kepada kesilapan sebagaimana perkataan Imam Asy-Syafi’i rahimahulLah ; “Ra’yi shawaab walakin yahtamilul khatha’ wa ra’yu ghairi khatha’ walakin yahtamilush shawaab (pendapatku benar tapi mungkin saja salah, dan pendapat selainku adalah salah tapi mungkin saja benar). Kepimpinan peringkat mana pun mereka tetap terdedah kepada kesilapan. Walaubagaimana pun, air yang banyak melimpah lebih dari dua kolah tidak terjejas dengan sedikit najis yang jatuh ke dalamnya. Kesilapan kecil yang dilakukan oleh kepimpinan tersebut tidaklah sepatutnya menjejaskan segala jasa baktinya, sumbangan tenaga dan pengorbanan yang melimpah ruah, kesetiaan dan segala kelebihan yang dimiliki yang melayakkan dia duduk di level tersebut…

4. Jangan Memandang Remeh Budaya Penyebaran Isu Liar

Menganggap sinis dan membiarkan isu-isu liar tersebar di kalangan anggota jamaah hanya akan melukakan ukhuwwah islamiyyah, mencarik rasa hormat sesama sendiri, menebalkan sikap kepuakan, memecah belahkan saff perjungan dan boleh melemahkan organisasi jamaah. Jamaah yang lemah ini akan semakin hilang upayanya untuk menanggung beban perjuangan yang berat dan semakin mencabar!

Pilu rasanya apabila melihat ahli-ahli saling meremeh, merendahkan, menyindir dan menempelak antara satu sama lain atas isu-isu yang mereka sendiri pun tidak beberapa jelas.... Lebih menyedihkan apabila ada ahli dan kepimpinan bawahan turut terjebak dalam memperlekeh, merendah dan meremehkan kepimpinan atasan jamaah atas isu-isu yang mereka sebenarnya juga tidak berapa jelas dan pasti hakikatnya! Marilah kita kembali kepada akhlak Islam dalam menanganinya dengan meletakkan – kelapangan hati, kerendahan jiwa, kemaafan, husnuz zon (sangka baik), kasih sayang, thiqah, kepercayaan dan tuntutan ukhuwwah – sebagai asas terpenting mendahului segala-galanya..

LEBIH SUDU DARI KUAH

Khusus bagi anggota jamaah di peringkat bawahan dan menengah, tidak perlulah kita bersikap lebih sudu dari kuah. Berilah mandat kepada pucuk pimpinan yang tertinggi dan badan yang berautoriti mencari jalan menyelesaikan isu-isu berbangkit. Demikian juga jangan cepat kita menghukum sebelum bukti, kenyataan, saksi dan penghakiman dijalankan. Usah ambil jalan mudah dengan menghukum si A tidak taat arahan jamaah, si B tidak sayang pada patuh pada pimpinan dan pelbagai lagi cercaan demi cercaan yang tidak menguntungkan sesiapa dan apa-apa melainkan sekadar melempiaskan kepuasan nafsu kita sahaja.

Muhasabahlah diri masing-masing adakah kita sendiri itu sudah cukup wala’nya? Hebat ketaatannya? Sempurna komitmennya? Ataukah berapa banyak arahan pimpinan di peringkat masing-masing yang kita engkar? Berapa kali arahan mesyuarat yang kita tidak hadir dengan sengaja? Berapa kali arahan hadir usrah yang kita tidak komit kerana memilih rehat walau pun lapang? Berapa banyak tuntutan jamaah di peringkat masing-masing yang kita sendiri pun taat dan komit secara berpilih? Tepuk dada tanyalah diri masing-masing..

Kemudian renunglah dengan jujur, adakah dengan bercempera membawa mulut ke hulu ke hilir, menulis di sana di sini, menjaja ke selatan ke utara, sms ke timur mms ke barat, komen di facebook kutuk di twiter akan dapat menyelesaikan isu yang berlaku? Atau menambah hangatkan suasana? Mungkin bara hampir padam, ramai pula yang curah minyak! Di antara keelokan seorang Islam itu ialah, meninggalkan apa-apa yang sia-sia (tidak ada makna). Kalau dengan melatah itu tidak boleh menyumbang apa-apa, diam lagi baik.. kerana anda pendokong jamaah Islam!

PANDANGAN MASYARAKAT LUAR

Mungkin inilah yang dirungsingkan oleh pendokong jamaah di atas konflik dan isu yang berlaku. Munasabah untuk merasa bimbang, namun jangan resah dan rungsing yang tidak berpedoman kerana kita sudah sepatutnya faham bahawa itulah sunnah dalam perjuangan. Soalnya sekarang, apa yang terbaik boleh kita lakukan untuk jamaah dan perjuangan Islam, bukan untuk merosakkan jamaah atau memuaskan hawa nafsu amarah kita? Kepada sesama ahli jamaah, panduan di atas jadikan sebagai sandaran dan panduan. Ada pun kepada masyarakat awam di luar, pelbagai pendekatan boleh digunakan, antaranya :

1) Nyatakan pada mereka bahawa jangan mudah percaya kepada kesimpulan dan rumusan yang dijaja oleh media masa perdana yang menjadi penyambung lidah-lidah syaitan. Sifat prejudis, berlebih-lebihan dan berniat jahat yang menjolok mata dalam pemberitaan mereka sudah tersedia maklum.

2) Pimpinan jamaah bukan maksum dan terpelihara dari berbuat silap. Perjuangan Islam, dasar dan prinsip berjamaahnya lebih utama dari pandangan seseorang walau siapa pun dia. Dalam perjuangan, pemimpin boleh datang dan pergi, tokoh boleh timbul dan tenggelam. Walau pun kita tidak menginginkannya, itu semua boleh berlaku kerana ia pernah tercatat dalam tinta sejarah perjuangan Islam. Namun kebenaran bukan berasaskan individu atau batang tubuh sesiapa, kebenaran adalah pada kebenaran itu sendiri.

3) Perbezaan pendapat boleh berlaku di mana-mana. Di dalam mana-mana kumpulan. Salah atau benar bukan disebabkan oleh perbezaan pendapat dalam sesebuah organisasi. Tetapi kebenaran adalah pada apa yang diperjuangkan. Perjuangan Nabi s.a.w. yang bertunjangkan wahyu tetap benar, walau ada orang seperti arab badwi yang kencing di dalam masjid, walau ada pembocor rahsia seperti Hatib Bin Abi Balta’ah, walau ada golongan munafik menganggotainya. Adakah Islam tidak benar hanya kerana keburukan sebahagian penganutnya? Perjuangan Islam dianggotai oleh manusia, bukan para Malaikat!

4) Ini bukan bermakna kita bersikap Tabrir (membenarkan) sesiapa yang melakukan kesalahan. Sesiapa sahaja di dalam Islam dan jamaah Islam berisiko terjebak di dalam kesalahan dan dosa. Si A mahupun si B, si C atau si D semuanya mungkin melakukan kesilapan. Namun kesilapan itu adalah kesilapan batang tubuhnya bukan kesilapan Islam atau Jamaah Islam yang bertunjangkan Al-Quran, Sunnah, Ijmak dan Qias, berasaskan konsep syura yang dibimbing oleh para Ulama’ Amilin. Masakan pendapat individu lebih utama dari semua kekuatan tersebut! Dalam setiap organisasi ada badan yang berautoriti untuk menangani isu tersebut, makan biarlah mereka yang menanganinya.

5) Jangan hilang fokus kepada usaha menentang kezaliman, penyelewengan kuasa yang menjolok mata, penipuan dan korupsi yang berleluasa, penghinaan terhadap hukum Islam yang bermaharaja lela dan lain-lain isu besar negara dan bangsa yang perlukan pembelaan sewajar dan sewajibnya! Masakan hanya kerana masalah sikap sebahagian pemimpin atau tokoh dalam Jamaah Islam, menjadikan pencabulan hak, kezaliman, penyelewengan kuasa, penindasan, kemungkaran, penolakan dan pelecehan terang-terangan terhadap hukum Islam oleh segerombolan penjahat menjadi halal dan baik??? Mudah benar sifirnya? Masakan dengan menyiarkan muka depan isu ada orang tidak puas hati dengan pendekatan terkini Jamaahnya menjadi lebih berat dan mudharat dari berbilion harta awam dibaham oleh kroni?

KEPADA MEREKA YANG TERLIBAT

Kepercayaan sepenuhnya wajar diberikan kepada pimpinan tertinggi jamaah yang telah diberi mandat dengan bimbingan majlis syura di kalangan para Ulama’ Amilin untuk menangani permasalahan tersebut dengan kaedah yang terbaik dan berhikmah serta memohon petunjuk Ilahi di atas setiap keputusan yang dilakukan. Siiruu ala BarakatilLah, usah bimbang dan usah berdukacita.. sesungguhnya Allah bersama-sama kita… Marilah secara terpimpin, kita bersama harungi dugaan ini.. Allahuakbar!

Oleh : Ustaz Hasrizal Abdul Jamil

“Doktor menyatakan bahawa seruan kepada Negara Islam ialah seruan kepada mencontohi negara yang ditadbir oleh sahabat Nabi. Tetapi dalam masa yang sama doktor berulang kali menekankan perbalahan yang berlaku di kalangan sahabat berkaitan kepimpinan” saya melontarkan soalan.

Pembentang kertas kerja tekun mendengar soalan yang saya ajukan.

“Jadi, bagaimanakah kita nak meyakinkan masyarakat bahawa Negara Islam ini adalah sebuah agenda yang baik, jika seruannya ialah kepada mencontohi sekumpulan manusia yang bergaduh sejurus selepas kewafatan ketuanya?” saya menyudahkan soalan.

Jantung saya berdebar-debar.

Saya tahu, seluruh dewan sedang memandang ke arah saya. Paling kurang pun, 1000 orang sudah tentu kerana dewan penuh sepenuhnya.

Saya bertanyakan soalan itu kerana saya mengagak bahawa pembentang kertas kerja adalah seorang yang pro-Syiah dan memuja Khomeini. Dalam masa yang sama dia mengajak kepada Negara Islam. Negara yang penuh perbalahan, seperti yang beliau sendiri ceritakan. Maka saya bertanya kerana mahu melihat bagaimana beliau memberikan reaksi, juga supaya hadirin peka dengan konflik besar ini.

“Dalam hal perbalahan generasi Sahabat, kita tidak boleh sebut panjang-panjang. Semoga Allah mengampunkan mereka!” jawab pembentang kertas kerja tersebut.

“Maknanya para Sahabat memang bergaduh seperti yang Doktor sebutkan tadilah ya?” saya bertanya meminta kepastian.

“Ya” jawab beliau. Tegas.

Walaupun saya tidak bersetuju dengan pendapat tokoh tanah air itu, matlamat saya bertanya bukan untuk mengubah pendapat beliau. Siapalah saya, seorang budak Tahun 1 di Universiti Mu’tah, Jordan. Balik bercuti dan hadir ke seminar itu kerana ditugaskan untuk bertemu dengan seseorang. Tujuan saya bertanya, ialah untuk menzahirkan warna Syiah pembentang kertas kerja itu, dan terserahlah kepada hadirin untuk membuat penilaian.

Peristiwa pada tahun 1994 di Balai Islam Lundang, Kota Bharu itu masih segar di ingatan.

Saya bukan mahu bercerita tentang isu Syiah atau Negara Islam. Saya hanya mahu berkongsi kisah, bahawa ‘dulu-dulu’, saya dan rakan-rakan memang tidak pernah melepaskan peluang bertanya. Sama ada seminar, forum, ceramah, tamrin, usrah, hatta kuliah di universiti, BERTANYA SOALAN sentiasa menjadi rukun wajib dalam proses belajar.

SEBAB BERTANYA

Kita ada banyak sebab untuk bertanya.

Kita bertanya kerana kita tidak tahu.

Kita bertanya kerana kita tahu, tetapi tidak jelas.

Kita bertanya kerana kita tahu, tetapi kita mahu orang lain tahu.

Kita bertanya supaya yang ditanya menyempurnakan penyampaiannya untuk manfaat semua.

Sentiasa ada sebab untuk bertanya.

Kebelakangan ini saya semakin lemas dengan susahnya mencungkil soalan daripada peserta. Sama ada program umum, seminar dan forum, kursus motivasi, bengkel pengurusan, mahu pun tamrin, usrah dan kuliah, saya jarang-jarang sekali mendapat soalan. Peserta senyum. Tengok kiri kanan. Tunduk. Sesekali datang soalan ‘Adabi Gaya Pos’ melalui kertas yang dihantar kepada moderator.

SOALAN SELEPAS TUTUP MAJLIS

Lebih membingungkan, apabila sesi soal jawab berakhir tanpa soalan, majlis ditutup dan kemudian peserta datang kepada saya bertanyakan soalan. Ada yang bersifat peribadi, tetapi banyak yang biasa-biasa sahaja. Kenapa tidak tanya semasa sesi soal jawab? Adakah mereka faham apa yang disampaikan? Tidakkah ada banyak konflik dalam pembentangan kita yang sepatutnya menggelisahkan mereka lalu mereka bangun bertanya?

Adakah mereka memproses apa yang disampaikan?

Adakah mereka BERFIKIR?

PROSES BERFIKIR

Tony Robbins menekankan bahawa berfikir ialah proses bertanya soalan dan menjawab soalan. Adalah sangat penting untuk kita tahu cara bertanyakan soalan yang betul untuk mendapatkan jawapan yang betul, supaya dengan itu kita mendapat hasil yang betul.

Persoalan ini adalah intipati Hadith Jibril ‘alayhi al-Salaam semasa bertanya tentang Iman, Islam, Ihsan dan perihal Kiamat.

ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتآكم يعلمكم دينكم” رواه مسلم

“… Kemudian Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam bertanya: Wahai Umar, tahukah kamu siapa si penanya itu tadi? Aku (Umar) menjawab: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Lalu Baginda berkata, “Inilah Jibril, dia datang mengajar kamu akan agama kamu” [Riwayat Muslim]

Jibril datang bertanyakan soalan-soalan dasar tentang agama. Soalannya itu menjadikan hadith ini dikenali sebagai Umm al-Sunnah (Ibu Kepada Sunnah) kerana soalan-soalan yang ditanya menyimpulkan keseluruhan isi kandungan Sunnah dan Islam itu sendiri. Cara Jibril bertanya itu, bukan semata-mata bermaksudkan jawapan, tetapi kebesaran dan kepentingan soalan.

Bukan sahaja hadith ini. Malah majoriti hadith adalah dalam format soal dan jawab.

Betapa besarnya Sunnah bertanya soalan dalam proses pembelajaran.

ENAM PERINGKAT PEMBELAJARAN

Ibnu Qayyim al-Jawziyyah rahimahullah menegaskan di dalam Miftaah Dar al-Sa’aadah, bahawa proses menuntut ilmu itu terbina daripada enam peringkat:

1. Bertanya soalan dengan adab yang baik
2. Diam dan mendengar dengan penuh tumpuan
3. Memahami ilmu yang diajar dengan baik
4. Mengingati apa yang diajar (menghafal)
5. Mengajar apa yang telah dipelajari
6. Mengamalkan apa yang telah dipelajari

Amat penting memindahkan ilmu kepada amal, dengan jambatan besarnya yang bermula dengan SOAL JAWAB. Jika soal jawab ditinggalkan, ia meruntuhkan sebuah proses penting pada membuahkan amal hasil ilmu.

Biar pun saya tiada sebarang kaji selidik untuk membuktikannya, saya yakin jika kumpulan peserta banyak bertanya soalan, maka kumpulan itu berprospek untuk kemajuan. Mereka memproses, menampakkan kesungguhan, menerima dan menolak, seperti tidak membenarkan majlis selesai sebelum mereka benar-benar menguasai apa yang disampaikan. Saya amat bersyukur jika dianugerahkan peserta sebegini. Ia bukan untuk saya, tetapi ia penting untuk diri mereka sendiri.

Jika peserta sepi dan mendiamkan diri, biar pun mereka memberikan rating yang tinggi di dalam borang muhasabah, saya sukar hendak membayangkan bagaimanakah penyampaian berkenaan bakal membantu mereka memperbaiki diri dan organisasi.

Manakala di peringkat individu, mereka yang sering mengambil peluang bertanya, dengan soalan-soalan yang bernas, Insya Allah 10 tahun akan datang mereka akan menjadi somebody! Orang kita ni pandai, cerdik, cuma perlu berani ke depan. Ke depan itu bukan berbekalkan kecerdikan, tetapi karakter yang kuat. Dan kelemahan karakter itulah yang paling membimbangkan kita semua.

Jika ‘seek first to understand, then to be understood’ itu penting untuk sebuah komunikasi yang berkesan, cabarannya ialah ‘seek to be understood, then to understand!’

Jenguk-jenguk di Facebook, blog dan Twitter pula memperlihatkan, soalan, debat dan Q&A online semakin banyak, ketika sesi offline sepi daripada pertanyaan.

Karakter?

Misteri Nusantara!

ABU SAIF @ www.saifulislam.com
43000 Bandar Seri Putra

 

Di manakah kalian ketika ini? Terlalu sibukkah kalian? Apakah yang sedang kalian fikirkan ketika ini, di saat umat ini sedang memanggil nama-nama kalian? Lalu kalian hanya mampu melihat di kaca media, kalian melihat dalam aman dan damai, kalian melihat kemudian kalian pergi. Ya, mungkin rasa sakit di dada kalian tatkala melihat umat ini disakiti lalu apa  yang kalian boleh lakukan, kalian hanya terdiam, ulang lagi apa yang kalian boleh lakukan? Kalian hanya mampu terdiam…

Wahai mahasiswaku, tidakkah kalian mengetahui saat Rasulullah s.a.w. mendapat wahyu pertama, menggigil seluruh tubuh baginda seperti dirasuk, kesejukan, seolah-olah baginda tidak mampu mengawal dirinya? Berat terasa oleh baginda menanggung segala penderitaan umatnya, “Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin.” (9:128)

Wahai mahasiswa seluruhnya, betapa dunia hari ini memerlukan kalian, di saat semua manusia memanggil kalian untuk membebaskan tanah milik mereka, umat ini membutuhkan kalian untuk berjuang dan berkorban, bukan lagi dalam bersenang-senang seadanya. Ayuh, kobarkan semangat kita untuk bangkit, keluarlah kita dari kelompok kejahiliahan kepada kebenaran.

Wahai mahasiswa yang dikasihi, pertama-tama ingin saya mengajak kalian untk melakukan perubahan dalaman, ya, dalaman iaitu hati kita. Masih ingatkah kita pada ayat Allah, “Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. “ (91:8) Jalan yang ditunjukkan Allah untuk hati ini ada dua iaitu kefasikan dan ketakwaan, lalu beruntung orang yang menempuh jalan ketakwaan seperti sambunganNya pada ayat yang seterusnya, “Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu.” (91:9) Ketika kalian memilih jalan ini maka Allah memuji  kalian lantaran daripada pilihan kalian sendiri. Ya, memang sukar untuk berada di jalan ini kerana tidakkah kalian tahu bahawasanya kepayahan dan kepahitan untuk berada di jalan ini akan diganjari dengan ganjaran yang tidak mampu dibayar sesiapa pun melainkan Allah? Maka beruntunglah kalian, beruntunglah kalian.

Seterusnya, dalam melakukan perubahan internal kalian masih  belum terlepas daripada tanggungjawab kepada umat ini. Cukupkah sekadar perbaikan diri pada kalian sedangkan di sekitar rumah kalian masih banyak sampah-sampah yang perlu dibersihkan, banyak orang-orang yang masih tidak lena tidurnya lantaran kelaparan, namun yang kalian lakukan hanya melihat melalui tingkap rumah tanpa melihat keluar apatah lagi?

Oleh itu, semua mahasiswaku di seluruh dunia, di sinilah peranan kita selaku pemuda, selaku anggota masyarakat yang bergelar mahasiswa. Ayuh mari bersama-sama kita rapat saf, jalinkan silaturrahim sesama kita, membentuk satu saf yang kuat, berdaya saing dan tahan ujian untuk membawa tugas yang dinamakan amar ma’ruf nahi mungkar atau dakwah. Seperti yang diamanahkan Allah pada kita semua, “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung.” (3:104)

Ya, kalianlah orang-orang yang beruntung yang dimaksudkan Allah kerana kalian telah membawa dua perubahan yang besar iaitu internal dan external. Akhir penulisan ini, saya menyeru semua mahasiswa seluruhnya di manapun kalian bersaksikan pujian Allah di dalam ayat ini  pada kita, bersungguh-sungguhlah untuk berubah, bersungguh-sungguhlah membina diri kerana kalian melakukan amar ma’ruf nahi mungkar. Kalian berda’wah kepada manusia untuk mengenal Allah dan kerana  kalian adalah agent of change kepada diri, keluarga, masyarakat, negara, bahkan dunia. 

ALLAHUAKBAR!!!

sumber: disini